記者手記:“馬超龍雀”真名在此 中國旅游標志名稱別再叫亂
2018-05-20 07:35:17 來源: 新華社
圖集

  這是1983年12月5日《人民日報》第二版刊登了“馬超龍雀”被定為我國旅游圖形標志的消息(2017年7月7日拍攝)。新華社記者 梁強 攝

  新華社蘭州5月19日電(記者 任衛東 梁強)一匹頭微左揚、昂首嘶鳴的天馬,左側兩足后曳、右側雙足前探,騰空疾馳而行,其右后足下的飛鳥回首注目驚視……這件把天馬行空的意境表現得淋漓盡致的青銅雕像,是上世紀60年代末出土于甘肅武威一座東漢古墓的精品文物。1983年國家旅游局經過多種方案的比較和研究,確定選用這尊“馬超龍雀”銅像作為中國旅游業的圖形標志。

  然而,這個聲名赫赫的中國旅游標志,長期以來卻為一個名字所擾?!榜R超龍雀”“馬踏飛燕”“銅奔馬”“天馬”“飛馬”“銅鹔鹴馬”……這個極其重要的標志物的稱謂被雜亂混用,甚至錯誤稱名。文物部門多用“銅奔馬”,旅游部門一般沿用社會慣用的“馬踏飛燕”稱謂,當年官方文件確定的“馬超龍雀”的標準說法反而難覓蹤影。


  中國旅游標志名稱別再叫亂在甘肅武威雷臺景區,中國旅游標志“馬超龍雀”造型高高矗立,不過雕塑造型卻標注為“馬踏飛燕”(2017年10月24日拍攝)。新華社記者 梁強 攝

  記者了解到,“馬超龍雀”銅像文物曾巡展歐美14國,這尊集巧妙的藝術構思與高超的工藝技術水準、且都達到前所未有水平的東方天馬,令諸多看慣了長著一對翅膀的西洋天馬的藝術家們嘆為觀止,被譽為“雕塑藝術的極頂之作”。

  隨著中國旅游業的迅猛發展和中外交流的日益增進,“馬超龍雀”形象越發深入人心,被廣泛地用于很多場所,人們對它的來由和意蘊也越來越感興趣。馬是什么馬?鳥叫什么名?各種稱呼和說法眾說紛紜。

  最早提出“馬超龍雀”稱名的文化學者牛龍菲告訴記者,他根據西漢張衡《東京賦》“天馬半漢,龍雀蟠蜿”的文獻資料,將其命名為“超越風神龍雀之行空天馬”,簡稱“天馬龍雀”或“馬超龍雀”,意為行空天馬漫步神游星漢銀河,風神龍雀蟠蜿蜷曲回首驚視。

  記者查閱到,在上海辭書出版社1987年出版的《中國美術辭典》里,收錄了“馬超龍雀”主詞條,釋文稱“后經考證,所謂飛燕并非燕子,乃古代傳說中的‘龍雀’,馬亦非凡馬,而是神馬,即‘天馬’”。

  記者查證了解到,起初提出“馬踏飛燕”“奔馬”稱名的考古界人士,之后對命名進行了修正。例如1982年第2期《考古與文物》發表的論文《雷臺東漢墓的車馬組合和墓主人初探》中,作者初師賓、張朋川專門在“附注4”中說明:“雷臺銅奔馬問世后,最初稱‘馬踏飛燕’,后經筆者改訂為‘奔馬’。但其步法為同側二足一齊進退,兩側交替,馴馬術稱之為‘對側步’,與通常所謂‘飛奔’不同。稱‘奔’不甚確切?!?/p>

  牛龍菲說,此無翼而飛的行空天馬以及中國神話中的嫦娥、飛天,有別于西方神話中的有翼天使、有翼飛馬,不必撲打雙翼,即可隨心所欲遨游天際,完美體現了莊子“逍遙游”的理想,是一種高度自由的、超越一切外在束縛的境界。

  遺憾的是,記者發現許多從事旅游、文化工作的人士都不清楚這個中國旅游標志的確切名稱及來由,不實和以訛傳訛之說不少。這些不準確的說法,湮沒了原本表達準確、內涵豐富的權威稱名,不僅使中國旅游標志的美譽度打了折扣,而且有礙蘊含其內的歷史和美學價值的表現及深度挖掘。

  西北師范大學旅游學院院長、教授把多勛表示,作為中國旅游標志,“馬超龍雀”是規范定義,寓意著中國旅游騰飛、跨越和超越發展之義,對中國旅游業產生了深遠影響;同時作為國家一級文物,它還象征著中國文化的博大精深,寓意中國文化在當代全球文化中有著相當重要的體量和位置。

  在記者的采訪調查中,不少專家學者在內的有識之士提出,雜亂不一的稱謂不利于文化的精準傳播,也不能確切表達其中蘊含的中國旅游標志的意味,權威機構應對此做出權威規范說明,以推動文化業和旅游業的融合共進,大力增強中華文化的影響力。

責任編輯: 宋燕
?
010070160010000000000000011110551122858285
幸运飞艇8码雪球计算方法